Penedir-se de ser mare


Un llibre trenca el tabú de les dones que viuen la maternitat com un error

penedir-se-de-ser-mare-001

Penedir-se de ser mare és considerar que la decisió de tenir fills ha estat un error. Aquest no és un conte de bruixes, sinó una realitat silenciada a la qual s’enfronten algunes dones. La sociòloga israeliana Orna Donath s’ha endinsat en les seves vides per trencar un gran tabú en una societat que, subratlla, sacralitza la maternitat i analitza amb prejudicis als que opten per un altre camí. Si l’opció de la no maternitat ha de suportar els recels dels molts que encara vinculen la idea de la dona plena a la de dona mare, la possibilitat de penedir simplement no es planteja, sembla prohibida. Però existeix, i no és cap patologia ni està vinculat a ser bona o mala persona.

“No es tracta que ell plori i jo em s’enfadi o no, o el suport o no …, més aviat és una qüestió d’haver de renunciés a la meva vida. Pel que fa a mi, és una renúncia massa gran “(Odelya). “Després de patir una crisi nerviosa em vaig adonar que havia comès un gran error (…). Lamento de debò en què s’ha convertit la meva vida. És una cosa que … m’agradaria tornar enrere i canviar les coses “(Jackie).

Aquestes són algunes de les moltes reflexions que recull la sociòloga a#Madres penedides (Reservoir Books), un llibre que part de l’estudi acadèmic que va realitzar durant cinc anys basat en entrevistes a 23 dones que consideren que la seva decisió ha estat un pas desafortunat. La investigadora vol posar en el debat públic una qüestió de la qual no es parla perquè no es permet. “Penedir de ser mare, escriu l’autora, fa llum des d’un angle diferent sobre la (in) capacitat per tractar la maternitat com una relació humana més i no com un paper o un regne de sacralitat”. Posa així en relleu que les mares són subjectes individuals, propietàries del seu cos, els seus pensaments, les seves emocions i de determinar, per tant, “si tot això valia la pena”. Si a la vida un pot penedir-se de tot, per què es nega a parlar de la maternitat?

Això no vol dir que aquestes dones no vulguin als seus fills, ni que no en tinguin cura degudament. El que posa en relleu l’anàlisi és que senten que no han pogut viure la seva vida tal com haguessin desitjat.

“Sens dubte, sóc realment una mare fantàstica, de debò, sóc una bona mare. Fins i tot em fa vergonya dir-ho. Sóc una mare per què els seus fills són importants, els vull, llegeixo llibres (…) Però tot i així odi ser mare. Odi aquest paper, que és la que ha de posar límits, castigar. Odi la falta de llibertat (…), les restriccions que suposa “(Sophia).

La maternitat es presenta a la societat occidental actual com una experiència de plenitud que, encara que es visqui amb contradiccions i dificultats, sempre val la pena, com si fos la culminació de l’existència.Mentre que els mals auguris es pronuncien des de l’extrem oposat. “Et penediràs de no ser mare”, és el que s’adverteix a les dones. L’hi van dir també a la investigadora israeliana (que no té fills) i va ser precisament el ressort que el va portar a formular la pregunta a l’inrevés.

Les persones escollides per realitzar l’estudi van contestar “no” a dues qüestions: “Si pogués tornar enrere (…) ¿seria mare?” I “¿els avantatges compensen els inconvenients?”. L’autora rebutja considerar el penediment com una incapacitat d’adaptar-se a la maternitat, sinó que planteja que la mirada s’ha de posar en la societat. “Si no fem això -diu-, seguirem aliens a la manera en que nombroses societats occidentals tracten a les dones (…).O més aviat com descuiden a les dones, atès que semblen eximir d’haver empès a totes i cadascuna d’elles (…) no només cap a la maternitat sinó també cap a la soledat”.

És interessant que es tregui a la llum aquest debat, assenyala l’escriptora Laura Freixas, presidenta de Clàssiques i Modernes, perquè implica parlar de molts aspectes de la maternitat que normalment no s’aborden. El temps de dedicar, les energies, el canvi de vida que suposa, i cal dir unes quantes veritats. Sembla que explicar les dificultats i els sacrificis només es tolera quan es fa en clau humorística, i encara millor si té un baix nivell intel·lectual. Com si fos l’única manera que no resulti ofensiu, subratlla.

Els marges reals d’elecció de les dones sobre la maternitat és un dels aspectes rellevants de l’estudi. Visualitzar els contres, assenyala Beatriz Gimeno, feminista i diputada d’Podem, ampliaria la capacitat de decisió, que avui és molt estreta. Socialment, només es “permet” no ser mare per una qüestió econòmica, indica, i no fruit d’una reflexió lliure i personal.

En una societat en la qual elles han guanyat llibertat i capacitat de decisió, han accedit al treball remunerat i poden ser propietàries de la seva vida, es dóna per fet que això és extensible a l’hora de plantejar-se tenir fills. Però com s’assenyalava, la llibertat es enfosqueix per aquesta representació de la maternitat com el camí a una “existència més valuosa”. Un discurs que arriba tant des d’ideologies conservadores com progressistes.

Evidentment, no es tracta de presentar la maternitat com una cosa negativa, sinó de treure a llum que hi ha dones penedides, dones que com les retratades en el llibre consideren que van ser mares perquè es van deixar portar per la corrent, sense una voluntat real o per la promesa d’una vida millor. L’anàlisi està realitzat amb dones israelianes, un país amb una forta pressió natalista, tot i que el debat és extensible a tota la societat occidental.

El penediment no està vinculat a una determinada classe social, a un determinat perfil i cadascuna d’elles ha estat conscient del que li succeïa en etapes diferents. Però totes viuen en el context d’una societat occidental en què s’ha establert un model molt exigent de ser mare. I que no té res a veure amb el que es demana socialment a un pare. Una criança intensiva, una forta implicació emocional, intel·lectual i de lliurament infinita.Qüestions que la societat – i les mateixes dones- tenen interioritzades.

Per això, es considera que la societat ha d’atendre i escoltar les veus d’aquestes mares, i incloure-les en el relat. Entendre la maternitat, com se subratllava al principi, com una relació humana i no com un paper. En les seves cases no està succeint cap catàstrofe, “simplement” tenen unes conclusions emocionals diferents. La por a ser considerades persones aberrants fan que silenciïn la seva forma de sentir.

Penedir no vol dir no estimar els fills, però sí que dóna peu a les fantasies de fugir, desaparèixer, al desig que no hagués succeït. “Mai he fantasiejat amb fer-los mal, només amb un geni del llum que digui: D’acord, tornem a començar i aquesta vegada no hi són. No els passarà res, no sabran res, no sentiran res “(Sophia).

Veus molt diferents que parlen amb el fil conductor que no s’identifiquen amb el paper de mare, o no ho posen en un lloc preferencial de la seva història personal. Algunes deixen o deixarien als seus fills amb el pare si es divorciasen, d’altres no pel pes de la culpa o la responsabilitat, la majoria senten que perdien el seu lloc al món.

“Després de donar a llum a les meves dues filles sentia que no tenia consciència alguna de mi mateixa (…), em vaig veure davant dels límits de les meves capacitats femenines (…) Hi ha un espai a la vida que és molt important per a mi, anhel els espais (…) s’han tancat els espais, els horitzons, el progrés (…) He tingut una espècie de revelació feminista”.(Rotem)

Donath posa sobre la taula el debat sobre un tabú, una realitat negada i fruit en bona part de la pressió social que es posa a les dones -la paternitat no té aquests debat. Un camí per parlar de les mares no com a subjectes, sinó com a éssers humans que es relacionen. Sense santes ni bruixes.

CRISTINA SEN – LA VANGUARDIA

Deixa un comentari

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

Esteu comentant fent servir el compte WordPress.com. Log Out / Canvia )

Twitter picture

Esteu comentant fent servir el compte Twitter. Log Out / Canvia )

Facebook photo

Esteu comentant fent servir el compte Facebook. Log Out / Canvia )

Google+ photo

Esteu comentant fent servir el compte Google+. Log Out / Canvia )

Connecting to %s

%d bloggers like this: